„Hlasy našich mŕtvych nezmizli“: boj za pamiatku genocídy v Srebrenici

„Hlasy našich mŕtvych nezmizli“: boj za pamiatku genocídy v Srebrenici. O tri desaťročia neskôr, keď lídri popierajú to, čo sa stalo, pozostatky tisícov zabitých naďalej identifikujú a pochovávajú. Tri desaťročia po tom, čo bola genocída spáchaná uprostred Európy, spomienky vo zvyšku sveta začínajú blednúť, čomu pomáha neúnavné úsilie páchateľov a ich spojencov zakryť dôkazy. Rozľahlá scéna vraždy v kopcoch a na poliach v okolí Srebrenice však naďalej vykašliava svoje kosti.

„Hlasy našich mŕtvych nezmizli“: boj za pamiatku genocídy v Srebrenici

V meste Bratunac, 10 km severne od mesta Srebrenica, sa nedávno uskutočnil skupinový pohreb pozostatkov obetí, ktoré boli identifikované v priebehu predchádzajúceho roka. Imámovia z celej krajiny sa zhromaždili, aby sa modlili pred radom šiestich rakiev zahalených modrou a zlatou bosnianskou vlajkou.

Dav asi tisíc Bosniakov sa zhromaždil na okolitom cintoríne, kde rýpadlo vytesalo šesť nových otvorov, z ktorých jedna bola len malým zákopom pre telo ročnej Almery Paraganlijevej, ktorú spolu s jej matkou Zinetou zabili bosnianski srbskí ozbrojenci, keď zúrili v dedine Joševa.

Hajrudin Paraganlija, manžel Zinety a otec Almery, stál pri hrobe, aby ich konečne pochoval, viac ako 30 rokov po tom, čo ich naposledy držal v náručí. „Je to akýsi pokoj aspoň vedieť, kde sú,“ povedal, hoci jeho prepadnuté líca a nesústredený pohľad nevyzerali ako pohľad pokojného človeka; skôr taký, ktorý bol vyhĺbený žiaľom. Telá jeho matky a brata sa ešte nenašli.

Zdržal sa pri hroboch a potom nasledoval zvyšok davu po úzkej ceste, ktorá vedie z moslimského cintorína na hlavnú cestu v Bratunci. Srbská polícia udržiavala premávku v pohybe, ale inak nedošlo k žiadnej interakcii so smútiacimi, keď nastupovali do autobusov a odchádzali z mesta. Miestni Srbi sa venovali svojej práci bez očného kontaktu. Bolo to, akoby smútiaci, ktorí pochovali svojich mŕtvych, sa sami stali neviditeľnými ako duchovia.

Väčšina srbského obyvateľstva prišla do Bratunca z iných častí Bosny po tom, čo bolo moslimské obyvateľstvo mesta zabité alebo vyhnané. Mnohí z nich obývajú domovy mŕtvych. Genocída nie je predmetom rozhovorov, hoci mesto a celé údolie vedúce do Srebrenice má neslávne známe miesto v učebniciach dejepisu.

Viac ako 8 000 mužov a chlapcov (takmer všetci Bosniaci – bosnianski moslimovia) tu bolo zabitých v priebehu niekoľkých dní po 11. júli 1995, keď bosnianskosrbské sily prevzali kontrolu nad oblasťou, údajne chránenou OSN. Počas predchádzajúcich troch rokov vojny bolo v tejto časti severovýchodného kúta krajiny zavraždených mnoho tisíc Bosniakov, ale rozsah a rýchlosť masakru v Srebrenici nakoniec šokovali svet k rozhodným krokom na ukončenie konfliktu.

Bratunac a Srebrenica teraz ležia v hraniciach bosnianskosrbského štátu Republiky srbskej, vytvoreného Daytonskou mierovou dohodou, ktorá ukončila vojnu v novembri 1995. Republika srbská riadi miestnu políciu a vyvesuje srbské vlajky po celom regióne. Jej vodcovia genocídu nielen popierajú, ale oslavujú aj vrahov.

„Úplné ticho, ktoré prišlo po vojne, sa vyvinulo do doslova oslavy genocídy,“ povedal Hariz Halilovich, spisovateľ, antropológ a profesor na Kráľovskom technologickom inštitúte v Melbourne. „A nie je to nejaký druh izolovaného nenávistného prejavu, ktorý sa deje tu a tam. Postupne sa to stalo úplne mainstreamom.“

Minulý rok Halilovič publikoval štúdiu o všetkých populárnych srbských piesňach, ktoré oslavujú genocídu. Jeden z nich vyzýva na „trikrát zopakovanie“ masakru v Srebrenici a zahŕňa dvojverší: „Spi pokojne, Fato, každý z tvojich bol zabitý / Len Mujo nie je, visí pri bráne“, pričom používa zdrobneniny bežných moslimských mien na zosmiešňovanie preživších.

„Šokujúce je, ako sa tieto triumfálne piesne vykonávajú na krstoch, svadbách a narodeninových oslavách – nie na nejakom vzdialenom, uzavretom mieste hardcore nacionalistov,“ uviedol Halilovich.

Vodca bosnianskeho srbstva, Milorad Dodik, nazval genocídu za „usporiadanú tragédiu“, pričom tvrdí, že mnohí mŕtvi boli v skutočnosti stále nažive.

Na pohreboch Bratunac v máji sa pozostalý, ktorý dal Oration, zameraný na prostredie popierania ako existenčnú hrozbu, potenciálnu druhú genocídu.

„Hlasy našich mŕtvych nezmizli. Stále sú s nami a žiadajú nás, aby sme nezostali ticho, zatiaľ čo zločin odmietnutia je všade v inštitúciách okolo nás,“ uviedla.

Rečníkom bola Almasa Salihović, ktorej starší brat Abdulah bol zabitý pri zverstvách Srebrenica v roku 1995. Rodina ho musela pochovať dvakrát, pretože sa našli rôzne časti jeho tela.

Vo svojom počiatočnom úsilí o zakrytie genocídy v roku 1995 sa srbské sily vykopali jednu sadu masových hrobov a presunuli zvyšky k ostatným. Urobili to v zhone s hulkingovými mechanickými bagrmi, ktoré prerezávajú telá a neusporiadali kosti, takže proces , ktorý hľadá a identifikuje obete nekonečne zložitý a agonizujúci.

Hromadné vraždy prišli do tohto severovýchodného rohu Bosny v dvoch hlavných vlnách. Prvý bol v roku 1992 vo forme rýchlej série koordinovaných prekvapujúcich útokov na moslimské dediny a mestá, keďže sa diktátor v Belehrade, Sobodan Milošević, snažil vyrezať väčší Srbsko. Rodina Paraganlija, pochovaná o 33 rokov neskôr v Bratunaku, patrila medzi obete.

Pozostalí z týchto masakerov sa v apríli 1993 ukrývali v Srebrenici, starom striebornom ťažbe mesta, ktoré bolo v apríli 1993 vyhlásené za neprotovanú „bezpečnú oblasť“.

Almasa Salihović bola šesť, keď jej rodina v noci prešla lesmi, aby dosiahla Srebrenicu. „Pamätám si, že ma moja sestra ťahá, pretože si musel veľa do kopca, takže moje ruky tak bolií,“ povedala. To, čo si pamätá väčšinu dvoch rokov pod dohľadom mierových síl OSN, bol hlad. Táto oblasť bola obklopená srbskými silami a jedlo prišlo nepravidelne, väčšinou AirDrop.

O 3:00 6. júla 1995 prišla druhá vlna vražd. Ilúzia ochrany OSN sa rozpadla, keď bosnianska srbská armáda pod Gen Ratko Mladić začala útok na „bezpečnú oblasť“ Srebrenica. Holandský prápor OSN, ktorý strážil zónu, sa vzdal svojich základní v tvár útočnej, zatiaľ čo mnohí moslimskí muži v tejto oblasti utiekli do lesa. Civilisti zanechali pozadu v odľahlých dedinách do mesta Srebrenica a nakoniec do holandského ústredia OSN, továreň na batériu v mieste zvanom Potočari, ďalej na sever po ceste do Bratunaku.

Almasinovi starší brat a sestra, Abdulah a Fatima, sa podarilo držať sa na strane nákladných automobilov, keď sa stiahli do Potočari. Boli medzi miestnymi obyvateľmi povolené vo vnútri. Almasa, jej matka a jej ďalší dvaja súrodenci, po ktorých nasledovala noha. V čase, keď prišli neskoro 11. júla, boli brány továrne na batérie zatvorené a museli táboriť vonku.

Srbské sily prevzali kontrolu nad Potočari nasledujúci deň, prechádzali davom, odtiahli sa pre vyšetrovacích mužov a dospievajúcich chlapcov, ktorí sa nikdy nevrátili. Ženy, malé deti a starší ľudia boli umiestnení do autobusov na územie ovládané bosnianskou armádou.

Vo štvrtok 13. júla to bolo na rade tých vo vnútri továrne na batériu. Srbi im nariadili, aby vyšli v pároch, a holandskí vojaci sa ich vzdali a dovolili im, aby boli zadržaní. Abdulah a Fatima vychádzali spolu, ale 18-ročný Abdulah bol chytený a prinútený stáť s ostatnými mužmi a chlapcami. Neskôr bol zabitý na jednom z miest popravy neďaleko hraničného mesta Zvornik.

Továreň na batérie v Potočari je teraz pamätným centrom Srebrenica, kde boli artefakty umiestnené v kavernóznych halách vedľa jatočných tiel ťažkých strojov so socialistickou éou. Zachovali sa stopy holandskej prítomnosti mierového truhla vrátane začarovaných graffiti o bosnianskych dievčatách, ktoré zanechali vojaci, ktorí ich mali chrániť.

Holandskí veteráni občas prehodnocujú miesto jednej z najhanebnejších kapitol vo vojenskej histórii svojej krajiny. Jeden nedávno poukázal na strašidelný zvyšok, ktorý sa predtým nevšimol: laná na zvýšenej úrovni jednej z továrne, s ktorými sa niektoré miestne dievčatá pokúsili zavesiť skôr, ako sa vzdať čakajúcich Srbov.

Pamätné centrum Srebrenica stojí ako malý skalnatý ostrov v mori popieraní, neustále bufet nepriateľské vlny. V marci bol nútený uzavrieť v marci po tom, čo Dodik vyhrážal, že vytiahne bosnianske štátne orgány a vynúti secesiu.

Centrum sa znovu otvorilo po bezprostrednej hrozbe prešli prevratom, ale v okolí sa dôkaz genocídy odreje preč. Jedno z miest vykonávania, starý poľnohospodársky sklad <ssd1> v Kravica , bol zrekonštruovaný, vreckovky z guľometov sa omietali. Teraz je neprístupný za uzamknutými bránami a štekanie pripútaného psa u každého, kto sa snaží priblížiť.

Vlani v októbri došlo k pokusu o vymazanie existencie centra online, keď bolo na Mapách Google identifikované ako „Ratko Mladić Park “ niekoľko dní pred objavením hacku.

V takom nepriateľskom prostredí je akt spomienky bojom. Analýza DNA sa použila v bezprecedentnej mierke, pričom identifikovala každú časť tela tak, ako sa nachádza.

V rozšírenej exponáte pokrývajúcej 4 300 metrov štvorcových v rámci prípravy na pripojenie 30. výročia genocídy 11. júla sa zameriava na osobné účinky, ktoré sa objavia medzi kosťami, a príbehy, ktoré rozprávajú o mŕtvych.

Hodinky, pás, pár okuliarov, notebook, obľúbené futbalové tričko a karta identity sú niektoré z exponátov skla, z ktorých každá je zavesená z drôtov pred bielym závesom vtlačeným obrázkami svojich majiteľov. Vo videozáznamoch v najbližšej miestnosti ukazujú, že prežívajúci príbuzní vysvetľujú význam každého objektu a to, čo hovorí o ich zavraždenom milovanom človeku.

V prípade Abdulaha Salihovića je vybraný objekt stále z jeho videa ako školáka, ktorý prezentuje svojej triede. Prepojené svedectvo pochádza od jeho sestry Fatimy, ktorá s ním vychádzala z továrne na batériu v ten deň v júli 1995, o ktorom vedeli, že budú naposledy, keď sa uvidia. V poslednom okamihu, keď už nemohla znášať napätie.

„Chodil som s ním stále a potom som sa spýtal môjho priateľa Nihada … aby som s ním chodil za mnou. Choď by som kráčala pred,“ hovorí zaznamenané svedectvo , vytlačila sa cez vzlyky. „Nikdy sa neodpustím, že som to urobil.“

V inej sieni exponátov je dlhá prehliadka zbitých topánok, ktoré patrili tisícom mužov a chlapcov, ktorí sa v júli 1995 pokúsili uniknúť lesom a ktorí boli kosení v zálohách.

Ich obuv a ďalšie osobné efekty boli starostlivo zhromaždené kurátormi pamätného centra Srebrenica, ktorí sa opakovane prechádzali lesom a poliami s detektormi kovov a vybavením GPS.

„Je to boj o získanie týchto vecí,“ uviedol Emir Suljagić, manažér centra, a zdôraznil, že mnoho predmetov bolo dôkazom pri vyšetrovaní mnohých trestných činov, ktoré predstavovali celkovú genocídu.

„Tieto artefakty sú v niektorých prípadoch pravdepodobne jediným fyzickým dôkazom existencie niekoho,“ uviedol Suljagić. „Hovoria po celom živote, hovoria za smrť, hovoria za všetko medzi tým. V okamihu, keď sme ich vystavovali v pamätníku, hovoria celú tichú históriu.“

---

---