8. februára 2025

Andrej Fursov-400-ROČNÉ ONESKORENIE SA SKONČILO. KOLESO DEJÍN ROZDRVÍ ZÁPADNÝ SVET

Andrej Fursov je ruský historik, sociológ, politológ a spisovateľ. Je známy svojimi kritickými názormi na súčasnú globálnu situáciu

Andrej Fursov je ruský historik, sociológ, politológ a spisovateľ. Je známy svojimi kritickými názormi na súčasnú globálnu situáciu

Zdielajte....

Andrej Fursov je ruský historik, sociológ, politológ a spisovateľ. Je známy svojimi kritickými názormi na súčasnú globálnu situáciu, ktorú považuje za výsledok dlhodobého konfliktu medzi elitami a masami. Fursov tvrdí, že elity sa snažia udržať svoju moc a bohatstvo prostredníctvom manipulácie, propagandy a vojny. Podľa neho je potrebné prehodnotiť históriu a odhaliť skryté sily, ktoré ovplyvňujú priebeh udalostí. Fursov je autorom viacerých kníh a článkov, v ktorých analyzuje históriu, politiku, ideológiu a kultúru. Medzi jeho najznámejšie diela patria „Rusko a svet: dejiny a súčasnosť“, „Svetová vojna XXI. storočia“ a „Kto riadi svet?“. Fursov je tiež populárnym prednášateľom a vystupuje na rôznych konferenciách, seminároch a online platformách. Jeho prednášky sú zamerané na rozvoj kritického myslenia a osvietenia verejnosti o skutočnej podstate svetových problémov.

400-ROČNÉ ONESKORENIE SA SKONČILO. KOLESO DEJÍN ROZDRVÍ ZÁPADNÝ SVET
Niekde pred 10 až 12 tisíc rokmi zmizla v Atlantickom oceáne bariéra Golfského prúdu a Golfský prúd smeroval do západnej Európy. Dlhé leto Starého sveta sa začalo. Vzniklo poľnohospodárske hospodárstvo, v dôsledku toho, čo Gordon Childe, možno nie celkom úspešne, nazval, ustálil sa pojem – neolitická revolúcia. A odvtedy sa poľnohospodárstvo rozvíjalo takmer 10 tisíc rokov.

Priemerná miera ekonomického rastu celkovo ani v najproduktívnejšej poľnohospodárskej ekonomike nepresiahla 0,2-0,4 %. To znamená, že ekonomický vývoj prebiehal podľa asymptoty, nič sa nezmenilo. Prirodzene, obmedzovačom tu boli zdroje alebo, ako povedal Karl Marx, prírodné výrobné sily (nezamieňať s geografickým faktorom), a len čo obyvateľstvo konkrétnej spoločnosti prekročilo prah schopností prírodných výrobných síl, aktivoval sa mechanizmus krízovej samoregulácie.

Alebo kolonizácia, časť obyvateľstva sa odsťahovala a vytvorila kolóniu. No napríklad ako Gréci kolonizovali Stredozemné more. Buď úrady zaviedli prísne opatrenia, ktoré obmedzili spotrebu 90 % populácie, Čína to veľmi rada robila. To často viedlo k povstaniam. Napríklad ako povstanie „červeného obočia“ po reformách Wang Manga. Povstanie odrezalo demografický hrb a zdalo sa, že história začína odznova. Alebo, ak existovali kočovní susedia, tí, ktorí využili slabosť poľnohospodárskej spoločnosti, napadli, zmasakrovali časť obyvateľstva a usadili sa ako nová dynastia. To sa často stávalo v arabskom svete, vrátane Číny, pretože tam bolo niekoľko dynastií kočovného pôvodu. Poslednou dynastiou Čching boli polonomádi – Mandžuovia. Fungovali formy samoregulácie.

Existovala však pokojná, zabudovaná samoregulácia asymptotických spoločností. No napríklad neustále, v podstate inštitucionalizované, tvrdé potláčanie helotov zo strany Spartiatov, obmedzovanie ich počtu a miery spotreby. Oveľa pokročilejšie, teda, ak sa tu dá tento výraz použiť, boli kastové systémy „predkolumbovskej“ Ameriky a množstvo spoločností v Oceánii. Samozrejme, najrozvinutejšou formou je India, ale opakujem, systém kasty a varny nie je len indická záležitosť. V Indii bola jednoducho najrozvinutejšia, bolo tam takpovediac asi 1000 kást, ale boli tam 4 základné varny.

V kastovno-varnských spoločnostiach sa akýkoľvek sociálny protest veľmi rýchlo zmenil na medzikastové konfrontácie a nenadobudol výraznejšie rozmery. A systém fungoval tak úspešne, že kastový systém implicitne reprodukovali aj jeho odporcovia. No, a povedzme, koloniálna India, na rozdiel od Číny vo všeobecnosti prakticky nepozná roľnícke povstania. V Číne niekedy viedli roľnícke povstania k zmenám dynastií. A napríklad bohatý roľník Liu Bang sa stal zakladateľom dynastie Han, ktorá zvrhla dynastiu Qin.

Čo sa týka otroctva aténskeho a rímskeho typu a klasického feudalizmu, boli oveľa menej stabilné ako ázijské asymptotické formy. Otrokárska politika sa musela zjednotiť do impérií a riešiť problémy posilnením represívneho aparátu. Feudalizmus tiež pomerne rýchlo vyčerpal svoj potenciál a počas krízy dlhého 16. storočia sa buď vrátil k archaickým formám, ide o druhé vydanie poddanstva, alebo sa vrhol do kapitalizmu. A na základe kapitalizmu, ako formy ešte agrárnych vzťahov, potom prebehla priemyselná revolúcia.

„Začiatkom 15. storočia sa v Európe skončil stredovek a nastali časy talianskej renesancie, keď bankári severotalianskych obchodných republík umiestnili svoje stvorenia na pápežský trón a brilantným umením zakryli krvavý politický chaos. a zhýralosť.To spôsobilo vzostup takzvaného talianskeho humanizmu a nemeckej reakcie reformácie s viac ako storočnými náboženskými vojnami, ktoré zničili Svätú ríšu rímsku.A bola to porážka križiakov, morová epidémia a rozšírenie r. Osmani, ktorí dali impulz renesancii, reformácii a novoveku – začiatok modernej Európy a celej západnej pokrokovej civilizácie od novoveku, ktorá trvala asi 360 rokov a uplynula v troch fázach: – raná, stredná a neskorá moderna. “ az118.livejournal.com

Zmena bola rýchla, ale ak sa genéza kapitalizmu skončila v polovici 17. storočia, raný kapitalizmus, manufaktúra – to je do konca 18. storočia, do 80. rokov 18. storočia, tak sa všetko deje veľmi rýchlo. Ako poznamenal známy ekonóm Douglas North, „ak by sa Grék ocitol v Európe v roku 1750, muž z Atén alebo staroveký Riman, potom by mu bolo jasné všetko okrem strelných zbraní, ale ak by skončil v Európe v roku 1850 , tento svet by už bol pre neho úplne cudzí a nepochopiteľný.“ A skutočne, od 80. rokov 18. storočia západná, predovšetkým britská, ekonomika urobila silný prielom, ktorý sa posunul od asymptoty k exponenciálnej. A exponenciála zotrvačnosťou pretrvávala až do konca dvadsiateho storočia, doznievala… Trvá to dodnes, ale už je na posledných nohách, je, opakujem, na posledných nohách. V skutočnosti sa svetová ekonomika, predovšetkým jej súčasná vlajková loď – americká, priblížila k rovnakým asymptotickým 0,2 %.

Ako sa robil prechod, hod na exponent? No prvá vec, ktorá vás upúta – a apologéti kapitalistického systému na to poukazujú – je priemyselná revolúcia. To je pravda, áno, skutočne, priemyselná revolúcia mohla nastať iba v spoločnosti, ktorá z hľadiska štruktúry vlastníctva, najmä pôdy, prítomnosti určitej úrovne bohatstva, záujmov vládnucej triedy, orientácie na more , smerom k obchodu a charakteristike sociokultúrneho typu, bol skutočne pripravený na priemyselnú revolúciu a pracoval v jeho smere. No a presne takouto spoločnosťou bolo Anglicko od polovice 17. storočia a v 80. rokoch 18. storočia – zhmotnilo sa.

Po spustení sa exponenciálny rast stal sebestačným a zahŕňal celý severoatlantický svet. Tento svet bol navyše orientovaný na more – nie na pevninu, ako euroázijské ríše kontinentálneho typu – ale na more a obchod. Ako poznamenávajú odborníci, k tomuto exponenciálnemu rastu prispelo množstvo faktorov. To okrem rozvoja priemyselnej revolúcie, koloniálnej expanzie, prudkého nárastu využívania sociálnej nerovnosti a akumulácie kapitálu. Ako poznamenáva Evgeny Balatsky, tok technologických inovácií na konci 18. a v prvej polovici 19. storočia viedol k zvýšeniu pomeru kapitálu k práci a k ​​zvýšeniu produktivity práce.

V dôsledku toho tempo ekonomického rastu prevyšovalo tempo rastu populácie. A Malthus, paradoxne, Malthus napísal svoju knihu o pasci, ktorá sa začala nazývať malthusiánska, práve vtedy, keď z nej Briti a s nimi aj Západ vyskočili. Vrelo odporúčam nájsť si na internete Balatského článok „Inštitúcie konsenzu pre neutralizáciu neo-malthusiánskej pasce“, toto je časopis „Problémy hospodárskej regulácie“, číslo 3 na rok 2019. Článok je malý, má iba 14-15 strán, ale stojí za to, Balatského článok je veľmi zaujímavý.

Západ teda vyskočil z malthusiánskej pasce nielen vďaka technickým inováciám, ako hovoria apologéti kapitalizmu, ale aj vďaka celému radu sociálne represívnych opatrení, čiže priemyselná revolúcia mala aj temnú stránku. A je naozaj veľmi tmavý. A tieto opatrenia boli zamerané na neutralizáciu odvrátenej, tieňovej stránky technického a ekonomického pokroku, najmä počas prvých 100 rokov. Čo to je? Ten istý Balatsky uvádza tieto opatrenia: eliminácia časti obyvateľstva prostredníctvom rozsiahleho používania trestu smrti v 18.-19. V prvom rade dodám, že vo Veľkej Británii, pretože vo Francúzsku a Nemecku jednoducho neexistovali také kruté zákony ako vo Veľkej Británii v 18. storočí.

Ďalej. Eliminácia časti populácie v dôsledku zvýšenej kriminality (hlavne vo viktoriánskom Anglicku by som dodal). Zrýchlené vymieranie obyvateľstva, choroby, hlad, preľudnenie miest, export odsúdených zločincov do Austrálie. Mimochodom, doplním, spolu s kriminálnikmi sa prepravovali aj prostitútky, s ktorými boli odsúdení nútení oženiť sa. No k tomu, čo povedal Balatskij, treba dodať, že v kolóniách a polokolóniách kapitálového systému bola železná päta ešte železnejšia. Hovoríme o vyhladzovaní celých etnických skupín, následnej alkoholovej a medicínskej neutralizácii. Alebo známa drogová závislosť Číňanov, to si Balatsky veľmi dobre všimol. Takto, mimochodom, zarábala v 19. storočí anglická kráľovská rodina a tiež aristokratické finančné rodiny spojené s Východoindickou spoločnosťou. To je to, čo Lyndon LaRouche nazval „Inkorporácia drogy“ (Dope,Inc.).

Uvedené antisociálne a protiľudské opatrenia umožnili kapitálovému systému dlho oddialiť svoj úpadok, no nič nie je dané navždy.

Andrej Fursov je ruský historik, sociológ, publicista a pedagog. Je známy svojimi analýzami súčasnej geopolitickej situácie, dejín Ruska a svetovej civilizácie. Je autorom viacerých kníh a článkov, ktoré sa zaoberajú témami ako sú globálna elita, ideológia, kultúra, náboženstvo, vzdelávanie a médiá. Fursov je tiež aktívnym vyučujúcim na Moskovskej štátnej univerzite a na Inštitúte pre vedecké informácie o spoločenských vedách Ruského akadémie vied. V jeho prednáškach a rozhovoroch sa často kriticky vyjadruje o západnom modeli rozvoja, liberálnom kapitalizme, globalizácii a americkom imperializme. Fursov sa považuje za prívrženca eurázijskej integrácie a za obhajcu ruských národných záujmov.

AUTOR:  Andrej Fursov

ZDROJ

Preklad: JG SPRÁVY DO MOZAIKY

Napíšte čo si myslíte

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Discover more from Jednotné nezávislé Slovensko

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading