Prepisovanie „oslobodenia“ Bratislavy na „obsadenie“ či dokonca na „okupáciu“

Prepisovanie „oslobodenia“ Bratislavy na „obsadenie“ či dokonca na „okupáciu“

Prepisovanie „oslobodenia“ Bratislavy na „obsadenie“ či dokonca na „okupáciu“

Zdielajte....

Prepisovanie „oslobodenia“ Bratislavy na „obsadenie“ či dokonca na „okupáciu“. Babráci z akéhosi periodika Defence News, ktovie prečo prednostne citovaní dnešnou Pravdou, priniesli článoček s bombastickým názvom, podľa ktorého je vraj oslobodenie Bratislavy Červenou armádou komunistikcý mýtus ! -No teda toto,- pri takomto výplode konjunkturálnej novinárskej fantázie prestáva akákoľvek „sranda“…

Článok sa odvoláva na názor archeológa doc. Šteinera /známeho aj zo súťaženia v relácii Duel, odborníka na vykopávky z miesta popráv/, podľa ktorého je pojem „oslobodenie“ čisto politický. Odborníci, archeológovia a historici ho nepoužívajú. Miesto neho vravia o dobytí, obsadení, páde …určitého mesta či obce, regionu či krajiny.

Samozrejme, pán Šteiner má pravdu.

Technicko-vojensky sa obsadenie nejakého mesta nedá nazvať „oslobodením“ . No pozor, práve tak sa nedá nazvať ani „okupovaním“. Oslobodenie či okupácia je totiž hodnotiace označenie faktu obsadenia v súlade s tým ,čo si autor označenia o príčinách a dôsledkoch obsadenia myslí. No predovšetkým je zovšeobecnený hodnotiaci súd na vyjadrenie toho, čo si prevažná alebo aspoň mienkotvorná časť spoločnosti myslí o príčinách a najmä dôsledkoch obsadenia mesta na ďalší rozvoj spoločnosti.

Ak toto konkretizujeme na prípad Bratislavy v apríli 1945, potom sa musíme spýtať, čo vojensko-technický fakt obsadenia Bratislavy vojakmi Červenej armády znamenal a znamená pre občanov Bratislavy a pre neskorší vývoj slovenskej spoločnosti ako takej. Do hry tu zákonite vstupuje POLITIKUM.

Máme na výber dva pojmy: okupácia alebo oslobodenie.

V apríli 1945 v Bratislave bezpochyby existovali občianske vrstvy a jednotlivci, pre ktorých príchod Červenej armády znamenal okupáciu, následné represálie a ba určite aj teror. Ako okupáciu môžu obsadenie Bratislavy označiť exponenti vtedajšieho režimu prvej Slovenskej republiky, príslušníci HG a najmä POHG, príslušníci nemeckej príp. /v Petržalke, Podunajských Biskupiciach/ maďarskej menšiny, príp. predstavitelia buržoázie a duchovenstva, ktorí pod príchodom ČA videli aj príchod obávaného boľševizmu.

Ako oslobodenie môžu na druhej strane označiť oslobodenie Bratislavy príslušníci komunistického a občianskeho odboja, ďalej potom Židia, ukrývajúci sa kade tade pred holokaustom, stovky politických väzňov, občania nútene nasadení do obranných prác, masy občanov, ktorí v príchode ČA videli koniec vojnového strádania a jednoducho príchod „normálnych“ mierových čias.

Som presvedčený, že v roku 1945 prijala príchod ČA väčšina Bratislavčanov keď nie s nadšením, tak aspoň s úľavou. Obsadenie Bratislavy Červenou armádou bolo pre väčšinu ľudí oslobodením od biedy a strachu vojnových čias. Bolo to teda pre nich OSLOBODENÍM ako takým. Ľudským oslobodením, bez ďalekosiahlejších politických konotácií.

-To, že osloboditeľom bola Červená armáda, spojená s istou pre veľkú časť ľudí nežiadúcou ideológiou, -to už bol dôsledok až ďalšieho spoločnsko-politického vývoja. Historické udalosti sa vždy reťazia. Prinášajú so sebou dobré i zlé veci, ktoré sú však už ovplyvnené nesmierne veľkým počtom faktorov. Fakt príchodu ČA a jeho vtedy väčšinovo vnímané hodnotenie ako oslobodenie je iba jeden z činiteľov, ktoré viedli neskôr k ukončeniu slovenskej štátnosti, k reštitúcií českej hegemónie, k ovládnutiu Slovenska komunistami a pod.

Vytrhnúť jednu udalosť /príchod ČA/ z reťazca udalostí, vedúcich napr. k nástupu negatív stalinského socializmu a následne ju potom prehodnotiť z pozitívnej udalosti na negatívnu /lebo viedla na prechodný čas k negatívnemu vývoju spoločnosti/ je to, čo sa volá PREPISOVANIE DEJÍN. Falšovanie dejín. Ahistorický, nevedecký, demagogický prístup k histórii národa.

-Prepisovanie „oslobodenia“ Bratislavy na „obsadenie“ či dokonca na „okupáciu“ a na nástup červenej totality je nepekná vec. Čudujem sa, že sa k nej určité médiá uchyľujú. Nie kvôli snahe o historickú presnosť. Nie, to určite nie.

Dejiny u nás prepisujú najčastejšie ľudia čo sú za to platení silami, ktoré majú z falšovania histórie veľmi konkrétny finančný alebo mocensko-politický zisk. Pozor na takýchto „mysliteľov“ a „historických inovátorov“. Chcú nás „ošialiť“, lebo z toho momentálne celkom slušne profitujú. -Nuž, aj takýto ľudia sú medzi nami. Pozor na nich…

Mohlo by vás zaujímať


Podporte našu prácu

Dovoľujeme si Vás osloviť s prosbou o pomoc.

Náš obsah nezamykáme – veríme, že pravda má byť dostupná každému. Boj o právny štát po voľbách 2023 nekončí, práve naopak. V čase, keď sa liberálna chobotnica snaží upevniť svoju moc, je nezávislý hlas dôležitejší než kedykoľvek predtým. Každý finančný príspevok sa ráta. Pomáha nám pokračovať v našej práci, rozširovať dosah a brániť hodnoty, na ktorých stojí slobodná spoločnosť.

Ďakujeme Vám za dôveru PODPORIŤ – TU alebo TU



Podporte našu prácu

Dovoľujeme si Vás osloviť s prosbou o pomoc.

Náš obsah nezamykáme – veríme, že pravda má byť dostupná každému. Boj o právny štát po voľbách 2023 nekončí, práve naopak. V čase, keď sa liberálna chobotnica snaží upevniť svoju moc, je nezávislý hlas dôležitejší než kedykoľvek predtým. Každý finančný príspevok sa ráta. Pomáha nám pokračovať v našej práci, rozširovať dosah a brániť hodnoty, na ktorých stojí slobodná spoločnosť.

Ďakujeme Vám za dôveru PODPORIŤ – TU alebo TU


Domovská stránka » Z Domova » Prepisovanie „oslobodenia“ Bratislavy na „obsadenie“ či dokonca na „okupáciu“

Discover more from Jednotné nezávislé Slovensko

Subscribe to get the latest posts sent to your email.